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真实的峨眉派:以剑术称霸武林
 

  说起峨眉派,但凡是个武侠迷都能津津乐道几句,而这些印象,多源于著名武侠小说作家金庸的作品《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》。在金庸的小说中,峨眉派前三代掌门就是我们所熟悉的郭襄、风陵师太和灭绝师太。当然,这些都是作者虚构的。那现实中的峨眉派究竟是什么样子?是否真为一代女侠所开创?如今是否还有山门传人?

  峨眉派的起源,可追溯到春秋战国时期。当时,不少文人方士为躲避纷乱的世事,选择隐居峨眉。其中一位名叫司徒玄空、号动灵子的武士,在与峨眉灵猴的朝夕相处中,模仿它们的动作创编了一套攻守灵活的“峨眉通臂拳”,招徕众多学徒。

  因为司徒玄空常身着白衣,也因此被称为“白猿祖师”。在四川地区,“白猿祖师”的传说和名声十分响亮,直到唐代,诗人李白还在《结客少年场行》中写到“少年学剑术,凌轹白猿公”,将剑术优良的少侠比作“白猿祖师”。

  战国末期秦吞巴蜀、三国时期连年征战、两晋南北朝时氐羌与僚人的大量涌入,都为巴蜀地区武术吸收中原及其他地区(包括少数民族地区)武术的长处提供了机会。在汉末魏晋时期,道教与佛教先后传上峨眉山,道士通过“吐纳、引导”等内练法门练成气功,僧人则常在打坐之余练拳踢腿、舞枪弄棒。时间一长,道教的养生气功便与山民的狩猎技艺相杂糅,开创了独树一帜的峨眉僧门武术。

  从东汉开始,峨眉山逐渐成为中国佛教四大名山之一。宋朝时,其作为普贤菩萨道场,武僧数量急剧增加。到南宋建炎年间(公元1127~1130年),精通医学的白云禅师根据阴阳虚实和人体盛衰的机理,将按摩术、点穴、布气、针灸引于功法中,创编了“峨眉临济气功”。这种集医、道、佛、武术精华于一身的功法共有12节,后人于是形象地将其称为“峨眉十二桩功”。

  同一时期,峨眉山上还有个德源长老,他模仿猿猴腾跃翻滚的动作编出一套猴拳,因为德源眉毛纯白,人们尊称其为“白眉道人”,他所创编的拳术则叫“白眉拳”,一直流传至今。德源长老还将峨眉山僧道的武技资料搜集起来,编写了《峨眉拳术》一书,从理论上对峨眉武术实践作了系统总结。这本书是目前能找到的有关峨眉武术最早的文字资料,也是峨眉派武术发展成熟并自成体系的标志。

  明清两代,中国武术进入鼎盛时期。当时,经武林人士共同认证和推选,巴蜀地区武术、中原地区武术和发源于道家的内家拳法,被正式命名为峨眉派、少林派和武当派,我国传统武术三大门派名称由此产生。

  在长期的历史演变中,峨眉派形成了自己的特色。少林派由僧人所创,大开大合、硬攻直上,善于先发制人,属于外家拳;武当派系道士所创,以静制动、借力打力,属于内家拳。与他们相比,由道、僧共创的峨眉功夫强调的则是刚柔并济、内外兼修,既重视内气的修炼,又讲究形体的结合。

  峨眉派在传承中一方面吸收、融会其他门派的功法,一方面还给其他门派输送了血液。双方在互相切磋中取长补短、推陈出新。隋末,云游到峨眉的少林武僧云宪就曾将少林拳法传授给峨眉僧人;明洪武年间,武当道人张三丰也曾到峨眉山传道,并向峨眉僧人学习了火龙拳、通臂拳等,回到武当后还据此创编了内家拳。

  明代著名军事家唐顺之所作《峨眉道人拳歌》,是目前能看到的最早颂扬峨眉武术的专门诗篇。诗中形象描述了峨眉派武功出神入化的特点:“浮屠善幻多技能,少林拳法世罕有。道人更自出新奇,乃是深山白猿授……忽然竖发一顿足,崖石迸裂惊砂走。百折连腰尽无骨,一撒通身皆是手。”

  在武林中,峨眉武术以剑术、枪法闻名。其剑歌云:玉女素心妙入神,残虹一式定乾坤,身若惊鸿莺穿柳,剑似追魂不离人。临敌只须出半手,纵是越女也失魂。从这些口诀中,我们可以看得出峨眉派的剑法姿势优美而威力十足。

  特别要提到的是,峨眉派中还有一种独特的武器——峨眉刺,形似女人的发簪,在特定条件下可作为刺杀武器。另外还有玉女拳等功法。也许就是因为这些缘故,再经过小说家的渲染,人们渐渐相信,峨眉武术实为尼姑、女侠开创,这也使不少人对峨眉武术源流产生了种种误解。

  峨眉功夫自成熟以来,除“文革”期间略有中断外,一直传承至今。在抵抗外来侵略之时,修习峨眉武功的人士,也曾为保家卫国做出过巨大的贡献。

  1935年,峨眉山曾是训练川滇黔几省高级军官的基地。蒋介石在峨眉创办了军官训练团,亲任训练团团长,并通过擂台赛筛选进入军官阶层的人才,这便是四川人津津乐道的“打金章”。据说,蒋介石当年常在位于红珠山的官邸接见训练团军官并训话,还为这些有志健儿题写了“精忠报国”的匾额——也就是现存于报国寺内的那块匾额。通过这种途径晋升的峨眉派弟子,很多都在抗日战场上立下赫赫战功。

  峨眉武术的神秘、精深,历朝历代,都吸引着不少学艺之人。如今,峨眉山下武馆众多,家家生意红火。太平天国翼王石达开的“秘书”何崇政,兵败后隐居于峨眉山研习峨眉武术,撰写了《峨眉拳谱》。

  拳谱的开篇写道:“一树开五花,五花八叶扶,皎皎峨眉月,光辉满江湖。”这里的“五花”、“八叶”就是现在峨眉派下两种著名的门派分类方法。“五花”是从地域角度将峨眉分为黄陵、点易、青城、铁佛(云顶)和青牛五大支派,“八叶”则从技击风格的角度将峨眉分为僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会、慧八大门。据了解,除字门弟子较少外,其余七个门派,到目前仍各有一定数量的传人。

  如今,峨眉派的传人们都会定期举办达摩盛会,通过广泛邀请武术同行互相切磋交流,继承、发扬尚武的精神,以更好地将峨眉派的传统武术推广出去,让更多的人知道峨眉武术。

  金庸先生在他精彩热闹的武侠世界里,对四川的武林门派描写得并不多,最有名是峨眉派和青城派。

  在金庸的著名小说《射雕英雄传》和《倚天屠龙记》里,大侠郭靖的二女儿郭襄由于失恋创立了峨眉派。被人称为“小东邪”的郭襄,16岁时在黄河风陵渡同杨过邂逅相识,从此芳心暗许杨过。杨过与小龙女重逢后退隐江湖。痴心的郭襄开始了一驴一剑苦寻杨过的旅程,但始终没有再见到杨过。郭襄在40岁那年,忽然大彻大悟,在峨眉山出家为尼,开创了峨眉派。

  金庸没有交代郭襄为何独独跑到峨眉山的原因。在金庸小说里,最有名的人物要算峨眉派第三代掌门人“灭绝师太”。可能由于师祖郭襄对男人太过失望,“灭绝师太”更加“脱胎换骨”,竟然变成了一个冷酷无情、刚愎自用的武林尊师——她听说自己的弟子纪晓芙同“魔教”明教的左使杨逍相爱并同杨生了一个女儿,灭绝师太当即令纪晓芙去杀杨逍,遭拒绝后,“灭绝师太”毫不犹豫一掌劈了自己的爱徒。

  在六大门派血腥围攻光明顶后,灭绝师太残忍地命手下一一将明教俘虏的手臂砍下。为了夺得屠龙刀,师太还让另一爱徒周芷若发下毒誓:永远不准和张无忌交往,否则不得好死,连其父母的尸骨都不得安稳。在金庸笔下,灭绝师太的暴戾功力和《笑傲江湖》里的青城派掌门人余沧海有得一拼。

  而据专家介绍,峨眉派虽然也有女弟子,但并不多。更有意思的是,虽说峨眉功夫是一种地域性的武功,但峨眉派弟子并不住在山上。峨眉山上确实有寺庙,但只有和尚,没有尼姑,而且他们当中中只有很少人习武。为此,金庸先生后来专程到峨眉山考察,并在了解实情后郑重道歉。武侠大师的谦虚和“较真”在当地也很快成为了美谈。返回搜狐,查看更多


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